Materi
Enchiridion bagian XLV memberi contoh: ada orang mandi tergesa-gesa; jangan katakan ia mandi dengan buruk, katakan ia mandi tergesa-gesa. Ada orang minum banyak anggur; jangan katakan ia berbuat buruk, katakan ia minum banyak. Alasannya, kecuali kamu memahami betul alasannya, bagaimana kamu tahu perbuatannya buruk?
Di kantor polanya sama. "Laporan masuk pukul 16.30, tenggatnya 12.00" adalah fakta. "Dia tidak bertanggung jawab" adalah tafsiran. Stanford Encyclopedia of Philosophy, membahas Marcus Aurelius, mencatat tafsiran Pierre Hadot: setujui hanya gambaran objektif tentang hal di luar diri, dan tahan penilaian baik-buruknya.
Untuk keluhan yang didengar dari orang lain, Seneca di On Anger II.29 meminta kita lambat memercayai cerita: banyak orang berbohong, dan banyak pula yang tertipu. Untuk perkara uang yang kecil pun pengadilan mendengar kedua pihak; jangan memvonis rekan sebelum mendengar ceritanya. Enchiridion bagian XLII menambahkan: orang yang merugikanmu bertindak berdasarkan apa yang tampak benar baginya.